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东南大学人文学院、东南大学佛教文化研究所 董群
延寿和宗密之间，有着直接的思想继承关系，对于宗密融合论中的三教合一、禅教合一和顿渐合一，延寿都有不同程度的继承，特别对于禅教合一论着力较多，同时，延寿对于宗密的思想又有所发展，特别是将禅教合一转为具体的禅教间通过对话的融合，同时，又以禅净合一深化了禅教合一论。正是这种新的历史条件下的融合实践，推动了佛教的发展。
一、宗密融合论的基本...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495941501.html
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佛教的形成过程中，五代吴越国永明延寿大师起了承上启下的重要作用。他的巨著《宗镜录》所主传的禅教一致论；《万善同归集》所主张的禅净一致，以净士为指归的思想对后世佛教产生了巨大影响，在中国佛教史上享有重要地位。 [关键词]：永明延寿 中国佛教 新结构 [作者简介]：陈荣富 福建龙岩市人，1943年11月生，杭州商学院人文与公共管理学院院长，杭州商学院浙江宗教研究中心主任、教授。 ...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
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永明延寿与中国佛教新趋向的形成 陈荣富 佛教自东汉末年传人中国，经魏晋南北朝的传播而立足和发展；经隋唐而进入兴盛期，形成了中国化的佛教八大宗派并立的局面，禅宗的发展尤为引人注目；至唐末和五代，...，五代吴越国永明延寿大师起了承上启下的重要作用。他是五代宋初主张佛教各宗融和而以净土为指归的最杰出、最有影响力的倡导者和实践者，在中国佛教史上享有重要地位。 一、曹溪后“古今第一大善知识” 永明...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
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翠峰禅师、十方诸佛宝塔与延寿寺 来源:北京文博 作者：韩建识 在北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北角，矗立着一座八角九层密檐砖塔，这就是十方诸佛宝塔。塔坐北朝南，塔高25.18米①，塔座高3.2米，塔周长约24.9米，拱券形门洞，洞高1.78米②，门洞外的正上方刻有楷书“十方诸佛宝塔”石匾，塔心呈圆锥形。塔前原有一座延寿寺。该塔、寺都由明代翠峰禅师修造。可能因地处京郊，关于该塔的记载极少...
韩建识
|佛学论文|因明|五明|
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延寿、宗密“禅教合一”论之歧义 摘 要：延寿与宗密的“禅教合一”论虽有相通、相似之处，但差别却十分明显：在“一心”说上，宗密主要依据《大乘起信论》和《圆觉经》立说，延寿则主要遵照《楞伽经》立言；在华严禅方面，宗密属于狭义的华严禅，延寿则归于广义的华严禅；在融合论上，宗密偏重“禅教合一”，延寿则主张“万善同归”。 若从历史境遇方面言，延寿之说实质上是宗密之论在新的语境下进行新尝试——由顿悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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北京大学哲学系－许抗生 延寿（904-975），俗姓王，余杭人，为禅宗法眼宗创始人文益的再传弟子。他的佛教思想主张禅教兼重，性相融通的思想。他的主要著作有《宗镜录》、《万善同归集》、《唯心诀》等。延寿是北宋的一位主张融通佛教诸宗派思想的一代大师，他的著作中充满着融合各宗派佛学的色彩，其融合的理论基础则是“心宗旨要”，即真心一元论。他的巨著《宗镜录》就是按照这一融通的原则，广为搜集了大乘经论...
许抗生
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礼请主法和尚
带众礼佛
则悟法师主法
大悲咒声声不断
参加法会的信众
据南普陀在线报道：南普陀寺农历十二月初八日至十七日（公历2007年1月26日至2月4日）祈祷世界和平，国泰民安；祈愿檀信众等，增福添禄，消灾延寿，身体健康，合家平安，工作顺利，事业有成，吉祥如意“消灾延寿万佛法会”于今天上午在法堂举行。
上午七点半，礼请主法和尚。僧俗...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0846257737.html
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延寿(904—975)，字冲元，俗姓王，江苏丹阳(后迁余杭)人。自幼信佛，聪颖好学。16岁时曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。28岁时，任华亭镇将。30岁时出家，先后依止龙册寺翠岩、天台...授者万人。他一生著述颇丰。宋僧文冲在《智觉禅师自行录》讲，延寿著作共61本197卷。(1)其中，《卐续藏经》中收录的有：《宗镜录》100卷，《万善同归集》6卷(《自行录》列为3卷)，《心赋注》4卷，《...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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（扬州大学社会发展学院 历史学博士）
[内容提要] 本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈ 总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为僧。⒉ 德韶国师，密授玄旨；雪窦中峰，八年笔耕。⒊ 永明禅寺，开大道场；天台传戒，泽被群生。再把永明延寿禅师的佛学思想归纳为三个方面：⒈ 禅教并重的思想。⒉ 理事圆融的思想。⒊ 禅密净合一的思想。最后从禅宗发展史的角度论述了永明延寿禅师的历史地位。
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李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494741485.html
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宗密与延寿家风生发历程之反思 宗密与延寿是近年来学界关注的热点，但学者多认为他们的思想没有多少差别，时常不加考察地将一方文字用来说明另一方文字。我们认为二者固然有相承关系，存在相通、相似之处，但是，这种相通、相似之处，决不等于说其思想完全一致，没有本质差别。事实上，延寿思想是在特定社会环境、政治条件下对宗密的继承和发展，而非简单的沿袭。因为，双方所处的时代毕竟不一样，所面对的社会现实不同，所要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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